《西游记》中，名字“灞波儿奔”和“奔波儿灞”是什么意思？

一、简单合理的字面意思

两个人虽然通过多年的修炼，终于成为了妖精，但其实仍然是两个笨头笨脑的家伙，他们在万圣龙王的手下工作，但其实干的是最劳苦的活，领的是最微薄的工资。这两人长相古怪，一看便是劳碌命。

万圣龙王的麾下有众多的虾兵蟹将，他们每日里吃香喝辣，生活更是逍遥自在，然而反观奔波儿灞和灞波儿奔平日里作为龙王的跑腿探子，每日都是辛苦的差事，然而伙食却只有一盘小菜，两个人的待遇可以称得上是龙宫当中最差的，那么这俩人又究竟为何会受到众人的排挤呢？

其实，从这两个人的名字当中，我们就能够窥见其意，奔波意为劳碌奔波，作者吴承恩确实有调侃的意思，所以从他们的名字当中，我们就能够合情合理的解释他们为何会受到众人的排挤，干着最辛苦的工作。那么“灞”又是何意呢？

二、灞的含义

其实，当我们提到灞字时，总是能够第一时间想到灞河，灞河位于我国的陕西省，所以很多读者便推测，吴承恩是在暗喻两条鱼精是出自于这条河流的，但其实西域距离灞河有较远的距离，大河中的鱼又怎么能够不远万里来到西域呢？而且灞河全长也才仅仅只有110公里，所以总的来看奔波儿灞和灞波儿奔的出处和灞河是并无任何联系的。

在西域地区有各种各样的国家，然而在我们的印象当中，最熟悉的应该就是吐蕃了。“吐蕃”在最初对本教法师的一种尊敬称呼，后来逐渐演变成了对本教的称呼，而本教又名为苯教，这是吐蕃国具有传统历史的原始宗教。

"bonpa"在古代藏语当中，其实有动词的词性，含义为咒语祈祷，而且在平时的使用过程当中，他的出现频率也较高。

srid-pa-bon在宗教当中的意思为巴奔，bonpa可音译为奔巴。所以结合以上分析，我们可以清晰地看出，这两条鱼精是来自外国的。其实，这也刚好解释了两兄弟为何不受龙王的待见，还会受到众人的排挤，因为他们本身就不是“本地户口”。

虽然奔波儿灞和灞波儿奔他们的名字符合与宗教文化，但是在形象设置方面，似乎与原始本教文化相冲突和违背。在原始的本教当中，统一将世界分为天、地以及地下，本教当中认为，神灵是地位最高的。

他们决定着世上的各种人事以及社会活动，所以本教的巫师和法师一般都会采用祭祀的方式来祈求上天和神灵保佑，本教的教义当中就明确表示：上进诸神，中调家室，下伏鬼怪。

其实，从这条教义当中，我们就能够明显地看出在本教的眼中，神灵有优秀的，也有平庸的，但是处于地下的鬼怪并不值得受到尊敬。就比如在西游记当中的奔波儿灞和灞波儿奔，他们两条鱼精经常会干坏事，妄图毒死和尚，甚至还想要害死白龙马。

在《西游记》的故事当中，这两条鱼精确实是反派形象，也刚好顺应了本教当中，地下鬼怪的行为和作风。

三、神魔小说也要具有现实的含义

其实，在我们的现实生活当中，许多神话方面的小说，作者总是喜欢胡编乱造，但其实这样的作品没有深度，也没有底蕴，无法在历史的洪流当中留下来，无法留给后人们品鉴。

现如今电子书行业逐渐兴起，越来越多的人开始在网络上面读书，其实这样爱读书的风潮，原本是好现象，但是有太多的小说作品滥竽充数，披着神魔小说的外衣，作者写下的每一句话都是毫无根据的。

这样的作品或许能够博得一时的热度，能够吸引读者的眼球，可是终究无法给人带来深思和启发。读过一本书无法带来收获，那么它的意义究竟何在呢？或许一时之间它能够收获流量和受众，但是这样的作品真的是值得被推广，可以受到推崇的优秀作品吗？

而反观《西游记》看似是神魔小说，但其实在其背后却有着极其深刻的含义，在故事当中，每个人的人物性格都有着鲜明的特征：孙悟空代表着正义，勇敢和拼搏奋进，而唐僧则是普度众生，无私正义的角色。

他们看似在前往西天，但实际上他们在不断地磨炼自己的意志，他们在为普度众生的心愿而付出努力和拼搏。

在《西游记》当中，每个人物的名字都各有其出处，也有其含义，作者并不会草率地决定每个人的姓名，也不会随便的决定他背后的故事，每一个人物一般都与宗教有着密切的联系，看似简单的神魔故事背后，其实有着宏伟的宗教背景和宗教历史。

也正是因为在这本书籍当中，拥有着更加广阔的知识面和宗教含义才会广为流传，成为我们至今都奉为圭臬的名著。

结语

《西游记》当中还有许多的故事需要我们细细品读，奔波儿灞和灞波儿奔并不是简简单单的两个名字，在其背后具有着深刻的宗教意义。作者吴承恩别出心裁匠心独具，用宏伟的巨著和独具特色的笔锋绘制了一幅具有传奇色彩的神魔小说。